潜意识理论在弗洛伊德学说中的地位

发布时间:2018-12-17   来源:心理学知识    
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潜意识论是弗洛伊德精神分析学最根本的理论基础,没有潜意识论就没有精神分析学。弗洛伊德曾提到,每当他对自己的理论研究产生动摇和怀疑的时候,是释梦过程所发现的潜意识给了他鼓励和信心。弗洛伊德在其后期理论中,多次称其心理学为“潜意识心理学”。因此,从根本上说,弗洛伊德的学说就是关于潜意识的学说,其中的性欲论.本能论、人格论、文明论等都建立于潜意识理论基础之上。

潜意识理论在弗洛伊德学说中的地位

潜意识论作为精神分析学说的理论基础,在弗洛伊德的精神分析学中属于心理玄学,而心理玄学已带有哲学性质了,因为它既是对精神分析学的理论阐明,又带有强烈的理性思辨色彩,并蕴含着后期的社会心理学。尽管弗洛伊德潜意识论中的每一步探索都努力寻求观察证据的支持,但这种观察证据无论在确定性方面,还是在充分性方面,都不能与实验科学(如物理学)或精确科学(如数学)的要求相比,其推理和论断从科学的角度说只是一种可证实度,更多地表现为一种定性的论断。其中有的理论基本上可被证实,但也有许多理论只能被较低程度地证实,或者非常间接地证实。因此,把这种心理玄学完全作为科学看待显然是不合适的。

 

潜意识论构成了精神分析学的理论基础,并蕴含着一种世界观,而每一-门具体科学中所建基于其上的世界观或价值观就是本门学科的哲学基础。因此,潜意识论就是弗洛伊德精神分析学中的哲学。那么,为什么说潜意识论是精神分析学的世界观或价值观呢?

 

前面已提及,弗洛伊德不承认其学说是一种新的世界观,也不倾向于认为其学说可导致-种新世界观,当然更不承认是一种哲学。但这并不意味着事实情况就是如此.因为弗洛伊德对哲学是外行.对哲学世界观有他的特殊偏见。我们从哲学角度来审视弗洛伊德的潜意识论:它提供了一种看待人性及人类文明的新视角,开辟了研究人性和人类文明的新领域,导致了对人性和人类文明的或肯定或否定,或悲观或乐观的态度。潜意识作为从人的心理和人类文化中被发掘出来的宝藏,仍活生生地存在于文明发展过程中。在弗洛伊德之后,完全离开潜意识理论去理解人性和人类文明,将显得过于肤浅。如果不把这样一种理论当作哲学,则它不可能得出这些带有价值倾向性的结论,也不可能直接为人类提供生活的指南,这是弗洛伊德潜意识理论所直接包含的内容,这种价值性结论和观点是以潜意识论为直接基础并由此而直接引申出来的。从哲学角度可以更深入、更具建设性效果地去理解弗洛伊德的潜意识论。当然,我们也要同时从科学与心理学角度去理解潜意识论,二者是一致的,也是互补的。

 

特别重要的一个因素是,潜意识心理学本质上属于社会科学、历史科学,而不仅仅是自然科学。如果把潜意识心理学仅仅当作自然科学,就会大大误解并减弱潜意识心理学的意义。事实上,只有在生理化学、生物学等意义上,也许才能把潜意识心理学当作是自然科学。但对人类历史的重大事件、人类文化现象、情感和心理等等的研究,从本质上看无论如何不能归结为自然科学,而更恰当的归属则是社会科学.历史科学和哲学,这就是潜意识心理学具有哲学属性的根本原因。

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