龙腾虎跃、龙马精神、龙吟虎啸、生龙活虎、龙飞凤舞、龙凤呈祥

　　龙，在中国传统十二生肖中，拥有许多美好的寓意。龙，是中国生命力最强、影响最深远的文化图腾之一。千百年来，龙的艺术形象，作为展示中华文化的代表性元素，渗入到社会生产生活的方方面面。那些藏在博物馆的“龙”身影，证明中国对龙的崇拜早已传承数千年。它们是历史，是文化，亦是文明的一角。

　　甘肃，作为中华文明的重要发祥地之一，古丝绸之路的重要通道，历史悠久，文化深厚，多姿多彩的自然地理类型孕育了丰富多彩的文化，遗留下来的珍贵文物浩如烟海。齐家文化的凸堆龙纹红陶罐，五代骨架清瘦的模印龙砖，沙井文化躯体蜿蜒的龙纹铜镜，棱角分明的战国谷纹玉龙

　　龙年新春来临之际，奔流新闻携手甘肃省多家博物馆共同开启“龙年寻龙”贺岁活动，这些藏在各个博物馆的“龙”文物，彰显着陇原人民与“龙”的悠远情结。

　　出土于甘肃省广河县齐家坪，采用凸堆手法雕塑而成。高15.7厘米、腹径17.2厘米。龙纹蜿蜒起伏，横陈于陶罐腹部。龙身刻有鲜明的箭矢状鳞纹，一足而三爪趾，头部如蛇。这是一种较为原始的龙的造型，其体态特征尚可看出由蛇形演化而出的踪迹。

　　器物保存完整，纹饰十分讲究，造型图案十分精美，为国家一级文物。通高14.6厘米，口径19厘米，底径14.3厘米。铸造工艺在西周时期属于较为上乘之作。夔纹是图腾纹饰，《说文》中云：“夔如龙而一足。”簋的两边为耳，呈环状。上部各有一变形的龙首，显得十分庄重、大气。整个器物周身布满绿锈，脱锈之处露出青铜光泽，透出历史的厚重之美。

　　半球形体，中部开一圆孔，用以插配器物，座面浮雕有青龙、白虎相争的图案，可见龙虎二瑞兽在云气间首尾相衔，腾挪戏斗的情景，形象生动。底部宽边平沿，内凹，中间是一锥形筒管与座面圆孔相连通。器表施以绿釉，仍现光亮，整器纹饰华美，制作精巧。

　　1981年出土于敦煌三危山老君堂遗址，为国家一级文物。长52.5厘米，宽26.5厘米，厚9厘米。龙纹图案为模印，凸起呈高浮雕状。

　　砖面上龙的形象棱角分明，骨架清瘦。龙身前屈后伸，起伏转折，龙首高昂，张口吟啸。前肢呈登腾状，后肢做行进状。鬣鬃飞扬，扬爪搅尾，四爪如鸷，整条龙动态十足，形象逼真，为五代时期模印花砖中的精品。

　　1981年出土于金川三角城遗址西岗墓群，为国家一级文物。直径5厘米，镜面上模铸三条躯体蜿蜒的对称龙纹，三龙首尾相接，环绕镜钮一周，展现了春秋战国时期金昌先民杰出的青铜铸造工艺以及非凡想象力，现为金昌市博物馆馆标。该文物是沙井文化青铜器的杰出代表，洋溢着浓郁的草原青铜文化特色，是中西方文化交流的典型物证。

　　国家二级文物。长38.7厘米，宽18.6厘米。白粉涂底，周围环绕云气纹，有随云彩而飞动之感，象征祥瑞。现藏于金昌市博物馆。

　　1990年出土于庄浪县水洛镇寺坪塬遗址。高11.7厘米，宽7.9厘米，厚1.5厘米，呈椭圆形。泥质红陶，背面平素。画面表现的是某神话故事，正面饰浅浮雕纹饰，正中为一巨龙张牙舞爪、怒目圆睁、奋力腾空，一女神左手紧抓龙角，右手持剑欲砍龙首；龙颈部有一女神拿绳索套缚，另一女神在龙胸部作拔剑状；一力士则用力拽龙尾，凸目张嘴，声色惊恐万分；在龙的后肢旁还有一女神右手握剑砍杀。五神皆神态各异，造型逼真，生动表现了五神伏龙时惊心动魄的场景。

　　1986年出土于甘肃省陇南市两水镇，为战国时期盛酒器，国家一级文物，也是陇南市博物馆镇馆之宝。大铜壶为拱状圆顶环状千龙鸟纹盖系，其下有牙子盖，壶体平口唇，长颈，圆鼓腹，高圈足，肩部有两铺首饰环，其一丢失。唇带无饰，颈、肩、腹部全施菱形交叉组合之反复相间的变形龙凤纹的主体图案。肩部有兽面衔环耳，可以清晰看到怪兽的眼睛。其空间坠饰以花叶云气勾连纹饰。近底部有一圈宽圈带纹。高圆足部有两道带纹。大铜壶通体纹饰复杂，以凤纹为主，表明铜壶等级较高，保存非常完好。

　　长29.4厘米，宽31厘米，厚3厘米，重4250克。此砖为青灰色，正方形，砖面正中模印一青龙，做飞翔状，矫健有力，神态生动，砖面下侧印有四朵五瓣花卉。

　　天水伏羲庙位于天水市秦州区西关伏羲路，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念伏羲氏的明代建筑群，1963年被列为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙中有一对龙凤槛窗木雕，是明代木雕中天水雕刻技法传世至今的佳作，约有500年历史。当时匠人将多块油松木板拼接成方形，再以透雕技法在框内圈雕圆形，中刻龟背舞凤，外饰祥云蝙蝠，龙凤雀跃，惟妙惟肖，最后用矿物颜料上色点睛。龙凤槛窗木雕将艺术性和功能性完美统一，承载了诸多文化寓意。有学者认为，这组木雕的图案既歌颂了伏羲开创中华文明的丰功伟绩，又体现了对古文化的一脉传承。

　　这对战国谷纹玉龙，一个完整，一个略有残缺。春秋战国的龙，龙身很长，蜿蜒曲折，一般成对出现。龙身的装饰，以谷纹或勾云纹为主，造型较多见的有蟠龙、行龙、虬龙、夔龙。战国的龙身形态各异，基本上有个共同特点“水滴眼”，龙头多为“连云头”，廓线出锋，棱角分明。装饰上多为阴刻和浮雕工艺。

　　2009年甘肃省玉门市金鸡梁墓群发掘，此龙头砖嵌于墓室照壁上方。用长方形砖雕刻而成，龙头张口獠牙，双目凸显，形象狰狞。

　　高43厘米，宽44厘米。泥质红陶施彩绘。头部为龙头像，是十二生肖之一。身躯与其他生肖陶俑相同，着对襟长襦，内系裙，足穿便靴，双手拱胸，袖手而立。

　　肃南裕固族自治县马蹄乡二夹皮村出土。长19.3厘米，铜质，鎏金。形状为龙头，颈部中空，龙头部分为独角，龙眼暴睁，上唇卷起，口内含有一圆球。颈部龙发呈条形状。

　　为清代乾隆皇帝御赐给马蹄寺的圣物，后由马蹄寺移交。金黄色缎面，圆领，大襟右衽，领、袖口下摆边均为黄色缎面，襟前、胸后用金丝线绣正龙一条，腹部前后用金丝线绣二龙戏珠图案，领衽及袖口、两肩绣大小不同、形态不同的金色游龙，间绣五色祥云、火焰和蝙蝠，袍下摆绣海水江牙图。整件龙袍龙腾蝠舞，祥云瑞气，金碧辉煌，显示出皇家威严华贵的气派。

　　龙袍以深蓝色缎面制作，长1.5米，腰围宽1.4米，圆领、大襟右衽，马蹄袖。前胸、后背各用金丝线龙。其间饰有五色祥云、寿山福海、水波云纹、火焰、瑞蝠、寿桃、花卉等吉祥图案。龙袍的下摆绣有斜向排列的彩色水脚，水脚之上为波涛翻滚的水浪，水浪之上矗立着山石宝物，称之为“海水江涯”。

　　该发簪是古代贵族妇女的发饰用品。2007年出土于甘肃省张掖市高台县地埂坡墓葬，国家二级文物。金龙发簪造型取象于应龙，又称“步摇”。整体用焊接工艺，龙口伸出片形合金，意为龙口喷吐之水，行走则摇动，龙身有麟纹，龙尾为簪入发（簪尾缺）。